服装色彩,人们视作其为服饰美的灵魂
2015-01-24

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服装这面时代的镜子,从其特有的角度,映照出人类社会物质及精神文明进步、发展的面貌;而服装色彩更是给人的视觉以“先色夺人”的第一印象,从而成为服装设计诸要素中的重要组成部分。

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服装色彩,人们视作其为服饰美的灵魂。因在人们对服装的视觉感受及接收过程中,服装中色彩所携带的信息传递速度是*快的,情感的表达*为深刻,视觉所接收到的感受冲击力**,而且**有美感的诱惑力。换句话说,在服装的视觉表达语言里,服装中的色彩是**闯入人们眼帘的,他能够迅速刺激人们的视觉器官而形成色的感觉,而且迅速而敏捷地左右着人们的心理、情绪,产生各种感情的变化和反应。

入奴隶社会、封建社会以后,服装色彩的实用及审美功能更加引起了人们的重视,而且始终把它作为一种区分贵贱、等级的标志。周代“礼制”中的祭服和朝服,职位和季节的区别,就以青、赤、黄、白、黑五种色彩来表示。纵观历代服装色彩,黄色始终象征中央权力,是帝王家族的专用色彩,而红、紫色则是权贵们的服装色彩。到唐代,文武官员的服装色彩更有了明确的规定,如“三品以上紫袍,四、五品红袍,六、七品绿袍,八、九品青袍”等。

 

有关配色方面的记载,早见于秦汉,如“朱衣素裳,青衣缥裳……”又如晋人《东宫旧事》中的“丹碧纱纹双裙,紫碧纱纹双裙……”等。

 

总之,直到清代为止,封建王朝是用官袍、朝珠、顶戴的色彩来去背官位高低的,普通百姓仍未从服装色彩的禁锢中解脱出来。

 

西方和其他国家的情况也基本如此。紫色几乎成为黄公**、贵妇的专用服装色彩,而红色则是圣母、圣父、圣子的宗教服装色彩,紫红色象征着世俗力量与宗教精神力量的结合。****各有其家徽及服装色彩而区别于众,一般平民则无权**。到文艺复兴时期及资产阶级革命前夕,才稍微摆脱了教会及封建**的束缚,一度出现过追求表现个性的服饰及色彩的迹象。直到18世纪末产业革命以后,才真正结束了**服装专用豪华色彩的历史。

 

尽管服装中的款式设计、工艺制作、材质利用等因素都在整体设计中占据着各自的重要地位,但相比之下,服装上的色彩在左右人们感觉的速度上,在支配人们情绪的深度上以及在控制人们的行为走向上,显然占据着重要的地位,而且处于首位。

 

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